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廣場舞元老 主題死扣愛國愛黨 偶爾跳江南style
發布:管理員 | 發布時間: 2014年7月26

方彬走到了指揮臺,她略微擦拭了一下臉上的汗水,神情堅毅、身姿挺拔,氣質與許多革命題材電影中的女主角極為相似。音樂一響,完全進入一種忘我的狀態,雙手揮舞得干脆而有力。

七月的福州悶熱而潮濕。夜幕降臨,倉山區閩江公園江濱望龍臺燈火通明,人潮洶涌,一個主要由退休人員組成的民間文藝團體——“南臺島激情廣場”,每晚都聚集這里唱歌跳舞。揚聲器里傳出激昂的革命歌曲,幾名身穿短袖襯衣的男子彈著電子琴、打著鼓。望龍臺周圍站滿了觀眾。

方彬是這個團體的靈魂人物,她的激情曾經感染過無數人。誰也看不出來,她已經年逾七十了。“這是我常年堅持跳廣場舞鍛煉出來的。”方彬說,在她看來,沒有比廣場舞更廉價的健身方式了。

廣場舞散發著一股特殊魅力。在福州,公園、市政和商業廣場紛紛成為愛好者的“圣地”,“大媽們”趨之若鶩,每個團體背后都有一個核心組織者。

在全國的其他城市也是如此。廣場舞成為中老年人聚集的一個平臺,在這里,他們找回曾經熟悉的集體生活的場景,找回心靈寄托和價值認同,某種程度上廣場舞成為社會組織缺失的一種自動補給,但同時,它也是一個江湖,是一個沖突上演的舞臺。

“靈魂人物”

方彬之所以能成為“南臺島激情廣場”的核心人物,是因為其專業背景。她退休前是福州市倉山區少年宮的舞蹈老師,最后官至副主任。

從少年宮退休后,她成為了一名廣場舞的組織者,現在她名片上擁有三個社會職務——福州閩都民俗藝術團團長、南臺島激情廣場合唱團團長、蒼山老體協藝術團團長。

方彬回憶,福州的廣場舞最早在1995年左右開始風行,最初在福州的城市中心鼓樓區,但她所在的倉山區作為“郊區”,步伐稍微“慢了一點”。1997年,方彬剛剛退休不久,她接到倉山區一位官員的電話,那位官員說:“倉山區沒有激情廣場,你要不要出來搞一個,把我們區里面的文化搞活?”方彬二話沒說,當即答應。

頭等大事是組建團隊,她先后找到了架子鼓手、電子琴演奏者等樂隊成員,都曾是她在少年宮時期的學生。

她只用了一個月時間便完成了籌備工作。當時倉山區政府準備7月1日籌備一場歌頌黨的文藝晚會,為了趕在文藝晚會前籌備完畢,她來不及走政府的報銷程序,自己先墊付了3萬塊錢作為啟動經費,購買了相關設備。一個政府支持下的民間文藝團體就這么組織起來了。

無論是唱歌還是跳廣場舞,方彬都把握一個“原則”,死死扣住“愛國愛黨愛鄉”的主題,伴奏音樂通常是《春天的故事》、《走進新時代》、《美麗中國》、《中國范兒》、《有福之州》等經典主旋律歌曲。她認為,這種歌曲和舞蹈傳遞出來的思想基調是“陽光和健康的”。當然,偶爾也有流行音樂,他們曾經也跳過《江南style》,最近開始編排《小蘋果》。

方彬說,廣場舞之所以大多選擇具有紅色記憶或者群眾文藝色彩的音樂,因為只有這種類型音樂和舞蹈才符合“大場面”。

“社會鄉愁”

不是每個廣場舞者都能成為方彬那樣的組織者和領導者,他們大多只是“大場面”中的一員。

在福州西湖跳舞的老年舞者林潔經常踩不準節奏,只能跳一些編排簡單的舞蹈,稍微復雜點兒她就跟不上。十幾年前,她被兒子從福建寧德的鄉下接到福州生活。

這十多年間,她發現自己所在老街區已被高樓大廈取代,街坊鄰居也不怎么往來了,幾乎沒什么公共空間和集體生活。

這與她年輕時在鄉村的生活完全不一樣,那時鄰里間有說有笑,雖然經濟條件比較艱苦,但是生活還是“有溫情的”。現在鄰里之間相對漠然,大家見面也只是笑一下。孩子都忙著奔前程,孫子已經長大,進入了叛逆期,兩代人價值觀沖突已經凸顯。“我每天看抗日劇,但孫子回來前就要趕緊關掉,否則會被擠兌。”林潔說。她開始追憶往昔的時光,“哪怕是鄰居間吵架現在想起來都有滋有味。”。

幾年前,她偶然參加的一個廣場舞團體幫她“找回了年輕時代那種集體的感覺”。每當熟悉的革命歌曲響起,都會讓她精神抖擻。

福建師范大學公共管理學院教授林少敏認為,在中國,生于上個世紀50年代的人是“失落的一代”。

“要上大學時被趕去上山下鄉,好不容易到了70年代末、80年代初返城,為數不多的知識精英進了大學,另一小部分人回城后進入國企、機關,其余大部分人在比較差的單位上班。改革開放后最先下崗的又是這批人,在最年富力強的時候下崗了。這就造成了該讀書時沒書讀,該工作時沒工作,上有老下有小,是特別艱難的一代。”林少敏說。

2012年,一份名為《舟山定海區廣場健身舞調查報告》顯示,廣場舞參與者的年齡大多數在40歲至65歲之間,其中45歲至60歲的群體占到了70%左右;在性別方面,絕大多數是女性,男性只占約5%;在學歷方面,主要集中在高中及以下文化程度,85%左右;在職業特征方面,參與者以個體商戶、企業、自由職業、事業單位職工為主,占85%左右;在所選用的曲目方面,主要是傳統、通俗、倫理特色鮮明的流行歌曲。

從某種程度上說,廣場舞寄托了夾雜著“中年危機”的一代人的“社會鄉愁”。

林少敏認為,這個人數龐大的群體實際上有很長一段時間身處社會邊緣,找不到組織,找不到生活的重心和目標。

這也是為何他們喜歡紅色基調的老歌,他們最好的記憶都在那里,在那個特殊的年代他們也生活艱辛,但卻是一生中最輝煌的時候。

由于中國的社會結構正發生巨變,家庭不同代際之間存在著鴻大的代溝,有些甚至演變成生活中的沖突。

“彼此不認同表現在很多細節上——比如說鑰匙要不要掛在皮帶上,衣服要不要塞在褲子里,喜不喜歡看抗日劇等。它實際上代表著本土化和國際化、前現代和現代、農業文明和工業文明的沖突。”林少敏說。

中國老一輩人和周圍年輕一代之間的不和諧,促使他們迫切地想回到曾經熟悉的傳統生活場景。

取暖的“平臺”

在福州,民間廣場舞和歌唱團體都被稱為“平臺”,這是一個相對松散但又分工明確的組織:領唱、領舞、指揮、后勤、財務、技術人員……每個人都在這個平臺上有著自己的角色。他們在小范圍建立起仿佛在革命題材電影中才看到的特殊友誼,每個人似乎都樂于奉獻自己的時間和才情,極少怨言,甚至有的人呈現出與此前完全不同的性格。

“有一部分男會員原來酗酒、賭博,但是到了我們合唱團以后,這些毛病都改掉了,成為了積極分子,現在每天都盼著晚上到西湖公園來唱歌。”福州“西湖之友”合唱團副團長李錦平說。

“西湖之友”現擁有80多名會員,會員每個月繳納50元或者100元作為會員費,以此維持合唱團的正常運轉。偶爾的演出收入也被放到“平臺”上作為經費使用。

經濟觀察報記者看到,在福州炎熱的傍晚,幾位年逾半百的老人推著沉重的音響設備從設備儲存室走到西湖公園,大汗淋漓,但沒有怨言,他們只是希望政府能在西湖公園內幫他們找到一間儲物室。

跟纏綿呢喃的流行音樂相比,激情昂揚的主旋律音樂對老人更具有感召力。每首歌都瑯瑯上口,同時歌聲本身具有凝聚力,把散落在四面八方的有著共同記憶的人召喚過來,參與其中。

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